Voici la vidéo de cette conférence dont nous vous avions parlé début septembre, qui s’est tenu à Boulogne Billancourt.

Avec le soutien de la ville de Boulogne-Billancourt, l’association « Les Amis d’Egypte », administrée par Bernard Dauban, conseiller de quartier à Boulogne- Billancourt, organise une soirée-conférence sur le thème « Les Chrétiens coptes en terre d’Islam », Mardi 20 septembre, 20h30, à l’Espace Landowski.

Interviendront lors de cette conférence : Françoise Hostalier, ancien ministre, Député du Nord et auteure du rapport du groupe de travail sur la situation des Chrétiens d’Orient , le Père Youhanna Paul Abadir, prêtre copte catholique et président de l’association « Les Amis d’Egypte », le Père Henri Boulad, prêtre jésuite égyptien, Ghaleb Bencheikh, écrivain, animateur de l’émission islam sur France 2, et Olivier Poupard, conseiller pour les affaires religieuses au Ministère des Affaires étrangères et Européennes.

Voici en premier temps la conférence :

Voici maintenant la séance de questions / réponses :

Un Coran et deux épées, auxquels il faut ajouter la devise : « Soyez prêts ». Voilà un emblème qui laisse songeur, même si beaucoup de Frères musulmans ont depuis longtemps troqué leurs djellabas contre des costumes cravate bien plus modernes.

Lorsqu’il fonde en 1928 la Confrérie, l’instituteur Hassan Al Banna veut d’abord éloigner ses coreligionnaires des tentations matérialistes et permissives de l’Occident. L’Occident que l’on connaît essentiellement alors en Egypte sous les traits de l’occupant britannique. L’un de ses objectifs – très vite – devient la formation des esprits, plus tard seulement … et presque naturellement viendra la conquête du pouvoir.

Rapidement, pourtant, le mouvement est réprimé. Nasser, Sadate envoient des centaines de militants croupir en prison. Certains se radicalisent. Et si le mouvement renonce officiellement à la violence, des groupes terroristes s’inspireront plus tard des thèses de Sayyed Qotb, l’un des théoriciens des Frères, comme Ayman Al Zahawiri, le nouveau chef d’Al Qaïda.
D’autres leaders choisissent plutôt l’exil, en Europe souvent – où ils côtoient de fait les démocraties, qu’ils apprennent à tolérer. Au point qu’ils sont prêts aujourd’hui à une conquête du pouvoir par les urnes.
88 sièges – sur 454 – en 2005. Combien cette année ? Alors que le processus électoral – ensanglanté par les violences de la Place Tahrir – ne souffrira aucun retard, promettent les militaires.

Pendant ces violences (toutes récentes), les Frères n’ont pas suspendu leur campagne électorale. Beaucoup leur en veulent. Mais ils doivent se sentir bien près du but. Avec une grande question néanmoins en suspend : que feront-ils de leur victoire ? A quoi pourrait bien ressembler l’Etat laïc à référence islamique, qu’ils appellent de leurs voeux ?
Seront-t-ils concurrencés par d’autres formations religieuses, plus radicales ou plus ouvertes ?

« Egypte, les pièces du puzzle islamiste », c’est un reportage de Claude Guibal, qui a aussi réalisé la vidéo ci-dessous le 29 juillet, sur la Place Tahrir :

Voici un très bon reportage de la chaine de TV canadienne Radio-Canada, sur l’avenir des Coptes en Egypte, diffusé ce dimanche 27.11.2011 :

À la veille du début des élections législatives en Égypte, la minorité chrétienne s’inquiète. D’autant plus qu’elle s’attend à une percée importante des islamistes.

Les chrétiens d’Égypte, qui représentent entre 6 et 10 pour cent de la population, ont cru que la révolution mettrait fin aux violences et discriminations dont ils sont victimes. Sauf que depuis le départ du dictateur Hosni Moubarak, il y a eu une recrudescence des attaques contre eux.

Notre collègue Jocelyne Allard s’est rendue récemment en Égypte où elle a rencontré des chrétiens qui sont aujourd’hui partagés entre le désir de quitter leur pays ou de s’accrocher.

À Alexandrie, deuxième ville d’Égypte et bastion des Frères musulmans, les Coptes votaient lundi sur fond d’inquiétude pour l’avenir de leur communauté chrétienne, la plus grande du Moyen-Orient avec 8 millions de fidèles.

Sami travaille dans l’église Saint-Georges à Sidi Bechr, un quartier où vivent musulmans et chrétiens. Sur les murs s’étalent les affiches des Frères musulmans, mais aussi des salafistes, des musulmans fondamentalistes.

«Sous Moubarak, tous les partis islamistes étaient interdits. Maintenant, ils sont libres. Ici, les gens s’inquiètent vraiment que ces partis islamistes gagnent les élections. Pas seulement le parti al-Nour (salafiste) mais aussi les Frères musulmans», dit cet homme de 35 ans.

Les chrétiens d’Égypte, qui se disaient déjà discriminés et cibles d’attaques, redoutent l’adoption de lois plus restrictives sous l’influence des islamistes et l’impact que cela aurait en particulier sur les droits des femmes.

«Je rejette les politiques des partis islamistes. Et toute la communauté copte fait comme moi. Ils (les islamistes) n’aiment qu’eux-mêmes et veulent contrôler le pays», renchérit Ayman, 44 ans.

«Ils ne veulent pas progresser, mais régresser. Ils refusent le tourisme, la musique et voudraient qu’on enseigne l’histoire de l’Arabie saoudite», assure-t-il.

Dans cette ville côtière du nord de l’Égypte, les Frères musulmans, qui participent pour la première fois à un scrutin sous l’étiquette d’un parti, «Liberté et Justice», paraissent promis à un bon score lors des premières élections législatives depuis la chute de Hosni Moubarak sous la pression populaire en février.

«Liberté et Justice» compte 100 Coptes parmi ses membres fondateurs et a élu en mai un vice-président chrétien, mais cela n’a pas suffi à dissiper les craintes à Alexandrie, où un attentat-suicide a tué une vingtaine de fidèles dans une église durant la nuit du nouvel an.

Sobhi Saleh, un responsable des Frères musulmans, se veut rassurant. «L’islam soutiendra les non-musulmans de ce pays et leur garantira leurs droits», promet-il.

Pour lui, l’essentiel est aujourd’hui de tourner la page de la fraude électorale et des violences qui entachaient les élections sous l’ancien régime, pour ne pas réveiller les tensions confessionnelles.

Après avoir plusieurs fois surveillé et participé aux élections, il est une nouvelle fois candidat pour ce scrutin crucial pour la transition politique.

«L’année dernière, j’ai surveillé les élections à Abis. Un candidat de l’ancien régime était là. Ses partisans m’ont attaqué et ont essayé de me tuer parce que j’insistais pour observer le processus électoral», se rappelle-t-il.

Pour Islam, étudiant en ingénierie de 20 ans, c’est ce type d’expérience qui donne aux Frères musulmans une véritable influence dans le pays.

«Ils sont populaires parce que pendant l’ère Moubarak, ils étaient les seuls à s’opposer à lui et ils en ont souffert. Ils ont eu beaucoup de courage», explique-t-il.

Amine, un médecin musulman de 55 ans, a voté pour un parti libéral mais il assure ne pas avoir peur des Frères musulmans.

«Ils ne m’inquiètent pas. S’ils gagnent, ils vont devoir vraiment changer leurs principes en se frottant à la réalité», déclare-t-il à la sortie d’un bureau de vote dans le quartier al-Raml, sur le front de mer.

(via Canoe.ca)

Dans un pays en proie à la révolte massive de la jeunesse des villes, la junte militaire a décidé malgré tout de maintenir les élections qui débutent aujourd’hui. Dans ce contexte, certains candidats accusent l’Eglise copte de guider le choix des électeurs chrétiens.

EGYPTE: L’EGLISE NE DONNE PAS DE CONSIGNES DE VOTE

La rumeur enfle depuis plusieurs semaines: l’Eglise copte-orthodoxe aurait publié une liste secrète de candidats pour qui voter durant les premières élections législatives de l’après-Moubarak; certains sites publient cette liste, comme Youm7. Si cette rumeur peut paraître à la fois fantaisiste et sans grand intérêt sous nos latitudes, elle se nourrit en Egypte du sentiment anti-copte d’une partie de la population, qui voit dans cette prétendue liste une nouvelle preuve de l’incapacité des chrétiens à jouer le jeu démocratique et à sortir du repli communautaire. Ces rumeurs ont été reprises par plusieurs candidats, au point que l’un des membres du Saint-Synode, Mgr Morkos, a tenu à faire une mise au point, rapporte le quotidien égyptien Al-Masry Al-Youm, expliquant que le pape copte Chenouda III s’est contenté d’appeler les coptes à participer massivement aux élections et à choisir des « candidats convenables », qu’ils soient chrétiens ou musulmans.

> La peur des chrétiens d’être considérés comme des agents de l’Occident fait que les autorités religieuses coptes ont interdit strictement toute discussion politique entre les murs des églises, et beaucoup de candidats coptes ne se présentent pas en tant que tels; ainsi, Shaheer Ishak, jeune candidat de 26 ans, fils du légendaire opposant à Moubarak George Ishak, explique-t-il qu’il n’est pas un candidat copte, mais un candidat égyptien.

> Le Jerusalem Post analyse, quant à lui, les positions des musulmans modérés et radicaux envers les chrétiens et explique qu’il s’agit là d’une ligne de fracture essentielle entre islamistes. Entre Hazem Saleh Abou Ismaïl, un ancien Frère musulman candidat à la future présidentielle, qui voudrait imposer un impôt spécial aux chrétiens conformément à la charia, et Amr Derrag, leader des Frères à Guizeh, pour qui « chrétiens et musulmans sont avant tout Egyptiens », on y comprend que les coptes sont à leur corps défendant un enjeu électoral puisque symboles d’une Egypte multiconfessionnelle, bienvenue pour les uns, honnie pour les autres.

> Dans le New York Times de mercredi, H.D.S. Greenway raconte que plusieurs diplomates occidentaux ont confirmé que de nombreux coptes venaient à leurs ambassades pour se renseigner sur les modalités de l’émigration en Occident.

> Pour la septième fois, et alors qu’il entame son 101e jour de grève de la faim, le blogueur copte Maikel Nabil Sanad a vu son procès ajourné ce week-end par le tribunal militaire qui le maintient en prison depuis plusieurs mois. Devant le bâtiment où se déroulait la pseudo-audience, seules six personnes étaient présentes pour le soutenir: quatre Egyptiens, une Allemande et un Irlandais, comme le raconte une des jeunes femmes présentes sur son blog. L’un d’entre eux a filmé le fourgon par lequel le jeune homme est retourné en prison: on l’entend chanter en arabe depuis l’intérieur « A bas le régime militaire! », repris par ses amis. La nouvelle date pour son procès est prévue le 4 décembre prochain.

(via LaVie.fr)

Alors que l’Egypte devrait élire la semaine prochaine le premier parlement de l’après Moubarak, au sein de la rédaction de «Copts United», quelque quarante journalistes écrivent et débattent d’une Egypte libérale. Le rédacteur en chef est un Copte helvético-égyptien.

A une demi-heure de la place Tahrir, loin des sirènes des ambulances et des gaz lacrymogènes, plus rien ne ressemble à la révolution. Les locaux de la rédaction de Copts United, un journal online du Caire, se trouvent au dernier étage d’un bâtiment qui en compte cinq, à Maadi, un quartier tranquille d’une ville pourtant si agitée avec ses vingt millions d’habitants.

Ezzat Boulos ouvre fièrement la porte d’un local équipé d’isolation sonore. Trois caméras sont installées sur une table en verre et deux sièges attendent leurs prochains hôtes. «C’est notre studio de télévision», explique le rédacteur en chef. «Nous diffusons ici, quatre fois par semaine, un débat que l’on peut suivre en direct sur notre site internet.»

Projet multimédia

Lancé en 2004, Copts United a d’abord commencé, modestement, par mettre en ligne, une fois par semaine, des articles sur les problèmes des Coptes, la minorité chrétienne d’Egypte. Aujourd’hui, le journal est un projet multimédia auquel travaillent en permanence quelque quarante journalistes libres.

Ingénieur électricien de formation, Ezzat Boulos s’est toujours intéressé aux médias et à la politique. Pendant ses études, il y a 35 ans, il est venu en Suisse pour y faire un stage et il y est resté. Agé aujourd’hui de 62 ans, il vit entre la Suisse et l’Egypte. Il a épousé une Suissesse et le couple a quatre enfants adultes.

Une de ses filles vit au Caire et participe aux manifestations contre la junte militaire sur la place Tahrir. «J’ai peur pour elle mais, en même temps, je suis heureux que les jeunes gens qui ont commencé la révolution le 25 janvier poursuivent leur combat», affirme Ezzat Boulos. Lui-même a gelé son travail de consultant en Suisse pour se consacrer entièrement à Copts United.

La peur des barbus

Copte, Ezzat Boulos voit la crainte d’une montée en force des islamistes radicaux dans sa communauté. «Je ne crois toutefois pas que la majorité de la population égyptienne souhaite un Etat islamiste, dit-il. Mais les Frères musulmans sont bien organisés et ils ont une grande d’expérience du processus électoral, qui date des années Moubarak. Ils se rendent directement de la mosquée, après la prière du matin à 4 heures, aux bureaux de vote et les bloquent.»

Les Frères musulmans peuvent mobiliser beaucoup de monde, mais ils ont perdu en crédibilité à cause de leur tactique: d’abord solidaires des mouvements de protestation, ils ont ensuite décidé de suivre les militaires. Ezzat Boulos n’a pas confiance. Il privilégie les forces libérales, tant parmi les Coptes que parmi les musulmans. «Nous n’avons pas besoin d’un parti copte, dit-il. Je suis absolument opposé à des partis et à des programmes définis par la religion». Du reste, avance-t-il, des candidats coptes n’auraient aujourd’hui aucune chance d’être élus.

Elections: mauvais timing

La tenue des élections parlementaires, prévue le 28 novembre, est incertaine étant donné la protestation permanente au centre-ville du Caire contre le conseil militaire au pouvoir. Mais l’armée tient à ce que les élections aient lieu. Pour Ezzat Boulos, le moment n’est pas propice: «La sécurité n’est pas garantie, la police ne fonctionne pas. Les Coptes et les femmes libérales, qui ne portent pas le voile, ont peur d’aller voter.» Pour le rédacteur en chef de Copts United, il faudrait repousser les élections.

Les communautés chrétiennes et les églises ont déjà subi des attaques par le passé, mais la situation s’est détériorée ces derniers mois, affirme Ezzat Boulos. «A l’époque de Moubarak, la police commençait par observer durant quelques heures lorsque des musulmans attaquaient des chrétiens. Puis elle intervenait. Aujourd’hui, elle n’intervient plus du tout.»

Forces libérales: l’espoir

Malgré de grandes inquiétudes sur la violence qui règne, le double national suisse et égyptien espère que les forces libérales s’imposeront lors des élections. La révolution a eu pour effet de politiser de larges cercles de la population. «Dans le métro, auparavant, les gens parlaient presque exclusivement de football. Aujourd’hui, la politique est le thème numéro 1, ce qui est nouveau pour l’Egypte. Beaucoup de gens pensent désormais qu’ils peuvent faire bouger les choses.»

Sur le toit-terrasse du bâtiment de la rédaction, où le regard porte sur des villas, des blocs d’habitation et des gratte-ciel gris, la politique est à l’ordre du jour en permanence. Copts United organise aussi des exposés et des séminaires sur les droits humains et les droits citoyens, sur les problèmes de la communauté copte et sur l’importance de voir des Coptes et des musulmans libéraux participer aux élections pour ne pas laisser le terrain aux islamistes radicaux.

(via SwissInfos.ch)

L’Eglise orthodoxe copte d’Egypte appelle les chrétiens du monde entier à prier avec elle pendant 40 jours pour remettre à Dieu l’avenir du pays

A l’approche des élections législatives, les tensions entre chrétiens et musulmans restent vives en Egypte.

Jeudi dernier, le 17 novembre, au Caire, des coptes défilaient quand ils ont été victimes de jets de pierre et de cocktails Molotov lancés par les riverains. La police anti-émeutes est arrivée et un prêtre copte a demandé à la foule de se disperser. Une trentaine de personnes ont été blessées.

Les coptes avaient organisé cette marche en hommage aux victimes du 9 octobre. Ce jour-là, devant le bâtiment de la radio-télévision égyptienne, 25 coptes avaient trouvé la mort quand l’armée a tiré sur la foule avant d’écraser plusieurs manifestants avec ses véhicules anti-émeutes.

Les chrétiens coptes sont inquiets pour l’avenir de leur pays, en effet, ce sont les Frères musulmans qui sont donnés favoris des élections législatives qui débuteront le 28 novembre. Même s’ils déclarent être modérés et progressistes, il est tout de même à craindre qu’ils se prononcent en faveur de l’application de la charia (loi islamique) dans le pays.

C’est pourquoi, depuis le 18 novembre et jusqu’au 27 décembre, l’Eglise orthodoxe copte appelle les chrétiens du monde entier à intercéder à ses côtés pour l’avenir du pays.

Sujets de prière

- Remercions Dieu parce qu’il agit en Egypte
- Une clinique a été mise en place ces derniers jours dans une église au Caire pour accueillir les manifestants blessés.
- Beaucoup s’y rendent pour se faire soigner. Prions pour la réussite de cette action.
Les prochains jours sont cruciaux pour l’avenir de l’Egypte. Prions pour que, quel que soit le résultat des élections législatives du 28 novembre, l’Eglise soit fortifiée

(via PortesOuvertes.fr)

Pour le vote aux élections législatives d’Egypte :

Se rendre sur le site elections2011.eg avec son numéro indiqué lors de l’inscription. Imprimer et remplir les feuilles de vote, et les déposer avant le Samedi 26 à 9h dernier délais au Consulat d’Egypte à Paris – 114, Rue la Boetie, 75008 Paris, France !

Phase 1 des votes : Le Caire, Alexandrie, Kafr el Sheikh, Mer Rouge, Louxor, et Assiout

Comment voter :

Pour qui voter ?

Voici la liste que l’Eglise Copte a choisi de soutenir, pour ces élections législatives : http://blogcopte.fr/Elections_Final_Lists_22_11_2011.pdf

Le calendrier des élections est ici :


/!\ ATTENTION /!\ :

Pour ceux qui n’ont pas de carte d’identité égyptienne, une commission est arrivée au Consulat d’Egypte à Paris aujourd’hui jusqu’au 27/11

Afin d’obtenir la carte d’identité nationale, veuillez vous y rendre dans cette période entre 09h30 et 21h00.

Cette carte d’identité ne permettra pas de participer à ces élections législatives, mais permettra de participer aux prochaines élections présidentielles de 2012.

Voici les justificatifs à apporter : http://i.imgur.com/m5Vkb.jpg

Les manifestations de masses ayant repris à Tahrir, nous revoyons des images de solidarité entre coptes et musulmans.

Sur cette photo prise dans la journée de dimanche, nous voyons des coptes protéger des musulmans durant la prière du maghreb :

Les événements d’hier place Tahrir présentent la même structure que la répression sanglante des coptes en octobre: la junte militaire provoque un bain de sang pour justifier l’écrasement des manifestants.

LE MASSACRE DE MASPERO ETAIT-IL PREMONITOIRE?

C’est en tout cas la thèse que défend Amira Nowaira, professeur de littérature anglaise à l’Université d’Alexandrie, dans une tribune publiée par le Guardian: « En 1954, les jeunes officiers égyptiens avaient créé le chaos pour justifier la répression de l’opposition et revenir sur les promesses de démocratie. Les terribles événements de ces derniers jours place Tahrir et à plusieurs autres endroits du pays suggèrent que les généraux vieillissant suivent la même stratégie et lisent le même manuel. Cette stratégie, elle avait déjà été tentée ces derniers mois, notamment dans les événements de Maspero, le 9 octobre dernier, quand une manifestation pacifique des coptes a été réprimée avec une brutalité inouïe et de nombreux manifestants écrasés par les chars de l’armée. Le message envoyé à Maspero n’était pas dirigé contre les seuls coptes: c’était un message pour tous les Egyptiens, disant que le Conseil Suprême des Forces Armées (SCAF) ne tolèrerait aucune opposition, et n’hésiterait pas à employer la violence si nécessaire ».

Sur Twitter, un certain nombre de jeunes manifestants de la place Tahrir rendent d’ailleurs hommage au blogueur copte Maikel Nabil Sanad, toujours en prison, où il en est à 91 jours de grève de la faim: ainsi, @EkramIbrahim déclare: « Du plus loin que je me souvienne, #MaikelNabil a été le premier à l’écrire: le peuple et l’armée ne sont pas unis comme les doigts de la main! [titre du billet qui a valu la prison au jeune copte, NDLR] Il est en prison depuis parce qu’il a dit la vérité ». @BlueMagnifier renchérit: « Encore une fois, ces jours prouvent que #MaikelNabil avait raison ». De @Dimulnite: « Si tu ne l’avais pas lu, Egypte, fais le maintenant! » etc.

Du côté des Frères musulmans, on semble avoir loupé le rendez-vous avec le peuple égyptien. Après avoir appelé à manifester vendredi, les Frères ont refusé de suivre le mouvement samedi et dimanche. Devant l’importance de la répression, les manifestants ont commencé à se répandre en invectives sur les réseaux sociaux, comme @RamiOutloud sur Twitter: « Où sont les islamistes? Ils se cachent comme des couards tandis que nous combattons pour la lutte qu’ils ont engagée! » Finalement, lundi après-midi, les Frères ont condamné la répression et l’un de leurs leaders s’est montré à la manifestation, accompagné de quelques partisans – il s’est fait prestement mettre dehors par des manifestants fous de rage de ne pas voir les milliers de Frères attendus arriver. Ces derniers n’ont pas pris la peine de suspendre leur campagne électorale en vue des législatives de la semaine prochaine, et ont annoncé qu’ils ne rejoindraient pas le mouvement de protestation aujourd’hui.