Appelant à un État égyptien moderne et non religieux, Cheikh Al Tayyeb soutient implicitement les libéraux et les coptes, partisans de la rédaction rapide d’une Constitution prévoyant la séparation des pouvoirs.

Il ne veut plus être nommé par le chef de l’État, mais être élu par les oulémas.

Personne ne s’attendait à cette prise de position vigoureuse de la plus Haute Autorité de l’islam sunnite. Cheikh Ahmed Al Tayyeb, grand imam de la prestigieuse institution Al-Azhar, a fait une entrée spectaculaire sur la scène politique égyptienne le 20 juin en disant « soutenir l’établissement d’un État national constitutionnel, démocratique et moderne ».

Il a souligné la nécessité de la séparation des pouvoirs, de l’égalité des droits entre tous les citoyens, de la protection des lieux de culte des trois religions monothéistes… Mais a cependant confirmé son attachement à l’article 2 de la Constitution actuelle, qui fait de la charia Islamiya (droit coranique) la source principale de la législation. Les journaux égyptiens ont aussitôt parlé d’un « document historique ».

Car Al-Azhar vient de s’imposer dans le débat qui divise les Égyptiens : la question de savoir s’il faut donner priorité à la rédaction de la Constitution par rapport au maintien en septembre des élections législatives.

LA CONSTITUTION, UN PROJET LONG À METTRE EN PLACE
Après l’éviction de Hosni Moubarak le 11 février, le Conseil suprême des forces armées (CSFA), chargé de diriger le pays pendant la période transitoire, avait organisé un référendum le 19 mars, prévoyant les élections avant la Constitution. Les nouveaux partis n’ayant pas encore eu le temps de gagner des soutiens dans la population, laïcs et libéraux plaidaient pour le « non », pour éviter une victoire facile des deux formations les mieux organisés, le parti national démocrate (PND alors au pouvoir) et le mouvement des Frères musulmans.

Encouragés par le mot d’ordre disant qu’« un bon musulman doit voter “oui” », 77 % des électeurs avaient soutenu la proposition.

LE COURANT ISLAMIQUE ENGRANGE DES PARTISANS
La dissolution du PND le 16 avril par la justice a donné la prééminence aux Frères musulmans. Le 30 avril, ils ont fondé un parti politique, « La Liberté et la Justice ». Affirmant ne briguer que 50 % des sièges de la future Assemblée, ils déclarent accepter la démocratie. Mais leur discours ne convainc pas. Les partis libéraux et la minorité chrétienne copte s’inquiètent de la montée du courant islamique.

Outre les Frères musulmans, les fondamentalistes salafistes ont leur parti, Al-Nour, et veulent en fonder un second. Le Djihad islamique a la même ambition. Dès lors, comment ne pas redouter la rédaction d’une Constitution à forte empreinte islamique ?

Le premier ministre, Essam Charaf, a pris position en faveur du report des législatives. Mais le CSFA, qui tient à respecter les résultats du référendum, ne l’a pas soutenu.

LE GRAND IMAM SERA À NOUVEAU ÉLU PAR LES OULÉMAS, SELON LA TRADITION
Dans ce contexte alarmant, la déclaration de Cheikh Al Tayyeb, qui avait pris soin d’analyser le problème avec des oulémas (théologiens) et des intellectuels, rassure les partis libéraux et les coptes. Il rappelle aux Frères musulmans, eux aussi sunnites, qu’ils n’ont pas le monopole de l’interprétation des principes de l’islam. Cette prise de position a son poids, même si l’action caritative de ces derniers leur ouvre les portes des défavorisés dans l’Égypte profonde.

Par ailleurs, Cheikh Al Tayyeb a repris la revendication de voir le grand imam élu par les oulémas et non pas nommé par le chef de l’État. C’était la tradition, mais en 1961, Nasser, pour mettre un terme au pouvoir d’Al-Azhar, avait nommé par décret présidentiel le grand imam ainsi que le mufti de la République,.

INSTAURER EN ÉGYPTE UN ÉTAT QUI REFLETERA L’IDÉAL RÉVOLUTIONNAIRE DE JANVIER DERNIER
Le 22 juin, 48 heures après la déclaration du grand imam, le CSFA a affirmé soutenir en Égypte l’instauration d’un état civil, démocratique, qui concrétisera la liberté et la justice sociale, conformément aux vœux des révolutionnaires du 25 janvier. Déjà en avril, l’armée avait averti qu’elle ne permettrait pas que l’Égypte soit gouvernée par un « autre Khomeyni », en référence au leader de la révolution islamique en Iran.

Et le 25 juin, 19 partis (certains pas encore légalisés) ont demandé à celui des Frères musulmans d’établir une plate-forme commune relative aux grands principes politiques : la démocratie, l’égalité, la liberté de culte.

(via La Croix)

Les représentants des trois églises égyptiennes et plusieurs militants coptes ont condamné mardi une demande faite au Congrès américain par certains coptes expatriés appelant à la protection internationale des chrétiens coptes en Egypte.

L’archevêque Markos de Shubra al-Kheima a déclaré à Al-Masry Al-Youm qu’il rejette les demandes. « Ces Coptes tombent sous la protection de l’Etat égyptien, et les musulmans et les chrétiens en Egypte sont sous la protection de Dieu, qui a mentionné l’Egypte et son peuple dans le Coran et la Bible. »

Mgr Antonios Aziz de l’Eglise évêque catholique à Gizeh a aussi rejeté les demandes de protection internationale, en disant: « Nos problèmes internes ne seront pas résolus par des aides extérieure. Quand il ya un problème à la maison il doit être résolu par les occupants de cette maison.  »

Aziz a souligné que les Coptes « s’opposeront à toute tentative d’interférer avec la souveraineté nationale. » Il a poursuivi en disant que le Congrès américain « ne peut pas forcer l’Egypte à changer ses politiques sur certaines questions. »

Aziz a dit que les Coptes ont confiance dans le Conseil suprême égyptien des forces armées. « Il n’ya aucune justification à l’argument avancé par les coptes à l’étranger pour une protection internationale », at-il dit.

L’évêque a dit que si l’étranger affirment que les Coptes chrétiens égyptiens sont poursuivis alors ils doivent fournir la preuve. « Il ya quelques cas d’injustice », at-il dit, « mais il n’ya pas de persécution systématique par l’État ou ses citoyens contre les coptes. »

Aziz a déclaré que « les demandes des expatriés coptes ne représentent pas celles des Coptes en Egypte », ajoutant que ceux qui font ces demandes « se représentent eux-mêmes, et personne ne leur a demandé de parler en notre nom ou pour nous défendre. »

Refaat Fekry, le pasteur de l’Eglise évangélique de Choubra, a déclaré: « L’Etat égyptien doit jouer son rôle dans ceux qui font obstruction à ces exigences. »

(via Al Masry Al Youm)

Pour avoir posté sur son compte Twitter une image de Mickey et Minnie habillés en tenue islamique, le magnat des télécoms égyptien Naguib Sawiris doit affronter une tempête de protestations sur internet et en justice.

Plusieurs avocats ont porté plainte pour “insulte envers l’islam” contre l’homme d’affaires, selon une source judiciaire, tandis que des appels sont apparus sur les réseaux sociaux Facebook et Twitter pour boycotter sa compagnie de téléphonie mobile, Mobinil. M. Sawiris, un chrétien copte qui affiche des ambitions politiques depuis la chute du président Hosni Moubarak, avait posté sur son compte Twitter une image représentant Mickey avec une barbe fournie et vêtu d’une djellaba, au côté d’une Minnie en niqab (voile intégral).

Le milliardaire a depuis fait amende honorable sur Twitter: “je m’excuse auprès de toute personne qui ne prend pas cela pour une plaisanterie. Je pensais juste qu’il s’agissait d’une image drôle, sans être irrespectueux! Assef (désolé)!!”. Sur le site de micro-blog Twitter certains estiment que l’histoire est “montée en épingle”, mais pour d’autres les excuses de Naguib Sawiris ne sont pas acceptables. “La voie est étroite entre exprimer votre opinion/liberté d’expression et manquer platement de respect”, écrit une internaute.

Certains estiment qu’il n’y a rien de mal en soi à poster cette image, mais s’interrogent sur le moment, alors que l’Egypte connaît un regain de tensions confessionnelles entre musulmans et minorité chrétienne. L’image des deux souris de Walt Disney vêtues comme des islamistes a commencé de circuler il y a plusieurs semaines dans un courriel qui s’est répandu comme une traînée de poudre, avec la mention “voici l’avenir de l’Egypte”, reflétant les craintes face à la visibilité croissante des groupes islamistes depuis la révolte populaire qui a renversé M. Moubarak en début d’année.



(via Le Figaro)

Une foule de plusieurs centaines d’islamistes, la plupart en longue robe blanche et barbes noires – ce qui semble bien indiquer leur appartenance au salafisme –, et certains armés, ont de nouveau assiégé hier l’église Saint-Georges du village de Beni Ahmed (à sept km au sud d’El Minya, Moyenne Égypte) dans l’intention vociférée de tuer et de découper en morceaux le Père George Thabet alors même qu’il y célébrait sa Messe matinale.

Cette nouvelle provocation fait suite à une première manifestation islamiste de mars dernier contestant les travaux entrepris dans cette église par le Père Thabet pourtant muni de toutes les autorisations administrative… Le prêtre et les fidèles ont été obligés de se barricader dans l’église pendant cinq heures dans l’attente de l’arrivée des forces de sécurité qui ont transféré le prêtre au diocèse copte de Minya, qui a fait paraître un communiqué de protestation. Les forces de sécurité ont réussi à disperser les islamistes mais ceux-ci menacent d’investir aujourd’hui même cette église pour y célébrer leur prière du vendredi…

(via Christianophobie.fr)

La tension ne cesse de croitre après la disparition de Fathi Nancy Magdy (14 ans), et sa cousine Christine Ezzat Fathy (16 ans), qui se seraient également convertis à l’islam. De nombreux partis sont maintenant confronté à cette affaire, y compris Al-Azhar, l’Église, des militants et des organisations islamistes, qui menacent l’Église de nombreuses violence à venir.

L’histoire de jeunes filles disparues a été rendu public après qu’elles aient été disparu alors qu’elles se rendaient à l’église ce dimanche 12 Juin. Le sit-in organisé par les Coptes en face du siège de la Sûreté d’el Minya, exigeant le retour de Nancy et de Christine, a attiré l’attention sur leur histoire. Des rumeurs dans les médias ont émergé quant à leur localisation, l’identité des kidnappeurs et si les filles étaient effectivement vendues par les musulmans.

Près de deux semaines après leur disparition, Nancy et Christine ont été trouvés en burka au Caire. Ils étaient d’ailleurs arrêté dans la rue par un policier quand il a remarqué que l’une d’eux avait une croix tatouée sur son poignet. Les filles ont dit au policier qu’elles se sont convertis à l’Islam et ne se sont pas marié à un cheikh musulmans comme les journaux le rapportent, mais craignant la colère de leurs parents, ils ont cherché refuge au domicile d’un homme musulman. Il a publié un rapport sur l’incident et les a laisser aller.

Nancy et Christine suite rendu à un poste de police du Caire.

Une enquête sur leur disparition a été lancé, après que leurs parents aient accusé deux frères musulmans d’un village voisin de les avoir enlevés. Ils ont également été interrogés sur le clip vidéo qui est apparue sur l’Internet, prise à la place Tahrir, où Nancy et Christine prétendent s’être converti à l’islam.

Selon les enquêteurs, les mineurs chrétiennes ont dit qu’ils se sont converti à l’Islam de leur propre volonté, et ont refusé de retourner dans leurs familles, et même sollicité la protection de leur part. Le parquet a décidé de les mettre dans un foyer de soins public et de leur fournir une protection, jusqu’à l’achèvement de l’enquête. Les autorités ont également voulu un érudit d’Al-Azhar pour déterminer si elles croient vraiment en l’islam.

Cela a provoqué la colère de leurs familles, qui ont dit que leurs filles sont mineures et ne devraient pas être soumis à de telles procédures. Les deux familles et la Fédération égyptienne de l’Organisation des droits de l’homme ont protesté samedi 25 juin en face du bureau du procureur général, et ont exigé le retour de leurs enfants.

Al-Azhar et la Comité de la fatwa (décret religieux) ont nié que les deux adolescents coptes se soient convertis à l’islam, parce qu’ils sont encore mineurs et n’ont pas encore atteint 18 ans, comme la loi le requiert.

L’avocat de la famille, le Dr Naguib.Gabriel, a déclaré que la décision de livrer les filles à la maison de soins qui appartient à l’Etat, est contraire à la loi, parce qu’ils sont encore mineurs, notant que Al-Azhar dit que il ne reconnaît pas leur conversion, et par conséquent les deux jeunes filles doivent être rendus à leurs familles. Gabriel a ajouté qu’il avait déposé une plainte auprès du Procureur de la république égyptienne, au nom de la famille, comme ils s’opposent à la remise de Nancy et Christine au foyer de soins. Il a expliqué que la décision prise par la poursuite dans cette affaire confirme l’hypothèse selon laquelle ils se sont convertis à l’islam, contrairement à ce qu’a déclaré Al Azhar.

Le Dr Gabriel a dit qu’il ya une possibilité que les deux filles aient été soumises à une pression pour dire qu’elles se sont converti à l’Islam de leur propre volonté, ou ils ont peur de la réaction de leurs familles en cas de retour chez eux, surtout depuis qu’ils proviennent d’une famille ultra conservatrice de la haute société égyptienne, où la disparition d’une jeune fille pendant quelques jours est considéré comme un scandale et une honte. Il a dit qu’il obtiendra une promesse de leur famille pour les protéger.

Le directeur de la sécurité du Minya a déclaré à Al-Ahram le 17 Juin que les deux filles sont considérées comme des mineurs devant la loi et les autorités, et donc leur conversion à l’Islam et leur mariage n’est pas reconnu officiellement comme ils n’ont pas encore la carte d’identité nécessaires, qui est délivré dès l’âge de 16 ans. Sur cette base, quiconque est impliqué dans l’incident sera puni conformément à la loi.

Les deux frères musulmans accusés par les pères sont en actuellement en détention, en attente de l’avancé de l’affaire. La famille de l’accusé a protesté aujourd’hui, appelant à leur libération parce que Nancy et Christine ont dit avoir quitté la maison de leur propre gré et n’ont pas été enlevés.

Le journal quotidien égyptien Le Septième Jour a publié une déclaration du groupe islamiste « Alliance pour le soutien des Nouvelle-femmes musulmanes », dans lequel le groupe a menacé de mener « des protestations étendu » dans tous les gouvernorats en Egypte si Nancy et Christine retournent à l’église. L’Alliance a souligné dans sa déclaration que les protestations cette fois ci seront violente: « Nous ne reculeront pas cette fois-ci, jusqu’à ce que chaque captif soit libre et hors des monastères où ils sont détenus comme prisonniers. »

Dans le passé, l’Alliance avait mis en scène plus de 20 protestations, chaque vendredi avec l’affaire de Kamilia Shehata, la femme du prêtre qui ils prétendent s’être converti à l’islam, et qui d’après eux a été tenue en captivité par l’église, en dépit d’Al Azhar qui confirmait qu’elle n’a jamais mis les pieds là-bas et son apparitions à deux reprises en public pour réfuter toutes leurs revendications de sa conversion.

« L’enlèvement quotidien et l’islamisation forcée des mineurs copte, menée par les musulmans financés par l’Arabie saoudite, a dégénéré à de nouveaux niveaux après la Révolution du 25 Janvier » a déclaré Mark Ebeid un militant Copte. « Cela a grandement irrité les Coptes. Tout le monde craint désormais que ils pourraient ne pas être en mesure de le supporter plus longtemps avec les provocations continue des islamistes »

(via AINA)

Christine Azat (16 ans) et Nancy Magdi (14 ans), deux jeunes cousines coptes de Minya, se rendaient le dimanche 12 juin dernier, comme tous les dimanches, à l’église. Sur le chemin qui les y conduisait, elles furent enlevées, vraisemblablement par deux musulmans d’un village voisin, qui sont actuellement sous les verrous. Peu après, leurs ravisseurs exigèrent une rançon de 200 000 £ égyptiennes (environ 24 000 €).

Toute la communauté copte se cotisa pour payer cette immonde rançon, mais quand elle fut proposée aux ravisseurs, ils déclarèrent qu’ils avaient déjà “vendu” les deux jeunes filles à un autre groupe musulman qui, lui, exigeait une rançon astronomique de 12 millions de £ (1,4 million d’€), somme évidemment impossible à réunir par les coptes. Les rumeurs vont bon train dans la communauté musulmane : en fait, les deux jeunes filles auraient fugué pour pouvoir se convertir volontairement à l’islam, ce qui est évidemment faux. La vérité, selon les meilleurs observateurs, c’est qu’elles ont été enlevées pour servir d’esclaves sexuelles à quelque pervers musulman ne faisant d’ailleurs ainsi que respecter les “préceptes” édictés par Mahomet lui-même : il est permis d’enlever les “infidèles” et d’exiger une rançons ou de les soumettre à l’esclavage sexuel. L’affaire fait grand bruit dans les communautés chrétiennes d’Égypte.

(via Christianophobie.fr)

Trois Égyptiens ont été blessés samedi dans des heurts entre musulmans et chrétiens dans un village du gouvernorat de Sohag, a rapporté l’agence officielle égyptienne Mena.

Deux musulmans et un Copte (chrétien d’Égypte) ont été blessés après «une rumeur sur la construction par un ouvrier d’une église dans le village sans permis», selon l’agence.

Cette rumeur a provoqué des échauffourées au cours desquelles l’ouvrier et son frère ont tiré des coups de feu en l’air avant de s’enfuir. Des musulmans ont alors mis le feu à trois maisons de Coptes habitant le village d’Awlad Khalaf, dont celle de l’ouvrier.

«Les services de sécurité sont parvenus à maîtriser la situation (…). Des arrestations sont en cours et la présence sécuritaire a été intensifiée» pour empêcher de nouveaux heurts, selon la Mena.

Une foule de près de 200 musulmans ont incendié huit maisons chrétiennes, le samedi 25 juin au matin dans le village de Haute-Égypte d’Awlad Khalaf.

Wahib Halim Attia a obtenu une licence pour construire une maison dans le village sur un terrain de 95 mètres carrés. La maison est passé à une superficie de 350 mètres carrés, mais était encore sur les terres agricoles qu’il possède. Cela a donné naissance à la rumeur qu’il avait l’intention de construire une église à la place.

Père Weesa Azmy, le prêtre à l’église Saint-Georges dans le village voisin de Negou Madam, a dit que quelqu’un est allé au Conseil de la Ville à Dar el Salam et leur a dit au sujet des irrégularités dans la construction de la maison, et Wahib a ordonné de retirer le excès de chemins ce 24 juin : « afin de ne pas exciter les musulmans mais les musulmans ont voulu faire leur propre lois et ont attaqué le site de construction et d’autres foyers chrétiens. »

Selon le père Weesa, les musulmans ont fait irruption dans la maison de Tamer Ihab, qui se défendait avec un fusil. Un musulman qui était là pour aider Ihab a été blessé par une balle à la jambe. L’affaire a été expliqué et résolu par la famille de ce musulman.

Selon des témoins musulmans, des salafistes et certains jeunes, ont pillé et incendié huit maisons appartenant à Wahib Halim Attia et ses deux frères, ses trois cousins ​​et deux coptes, y compris Tamer Ihab.

La police est arrivée trois heures après que le pillage et l’incendie aient pris fin.

(via AINA et Canoe)

Vous avez tous vu cette vidéo ou Père Henri Boulad, décrit la situation de l’islam en occident et en Orient.

Cette vidéo est tirée du reportage « Second Regard » datant de 2008 diffusée par Radio Canada. A la suite de ce reportage un jeune musulman répond aux affirmations de Père Boulad.

L’Islam vu par le père Boulad et Lamine Foura

Jésuite, le père Henri Boulad est un chrétien d’Égypte qui vit au coeur de l’Islam depuis toujours. Il considère que la liberté religieuse n’existe pas dans les sociétés musulmanes. Face à la montée du fanatisme, le père Boulad réclame une réforme, réforme qui passe par l’émergence d’un islam modéré, sans quoi nous allons vers une conflagration. Et cette réforme passe par le dialogue entre musulmans libéraux et radicaux, prétend-il.

À ce discours sans concessions de Père Boulad, Lamine Foura réplique qu’au-delà d’une montée d’un fondamentalisme fanatique et du manque de liberté dans les pays arabo-musulmans, les sources de tension au sein de l’Islam sont multiples. Bien que cet intellectuel musulman d’ici concède que l’Islam a besoin d’un nouveau souffle, il rétorque cependant que le discours du père Boulad confond islam et islamisme, un discours qui, au final, fait le jeu des extrémistes.

Le chef de l’Egypte Eglise Copte orthodoxe, Shenouda III, a souhaité à l’ancien secrétaire de la Ligue arabe, Amr Moussa, une bonne chance pour sa campagne présidentielle, lorsque les deux se sont réunis au bureau du Pape Shenouda III ce jeudi, selon l’agence MENA.

Amr Moussa a pris des positions admirable en tant que ministre des Affaires étrangères et secrétaire de la Ligue arabe, a déclaré le Pape Shenouda III.

« J’espère que le choix des Égyptiens envers les candidats présidentiels sera régie par la logique », a ajouté le Pape, en exprimant l’espoir pour la démocratie et le développement.

Amr Moussa a attaqué l’ancien régime qui « paralysait la société et exploitait les conflits sectaires pour servir ses propres intérêts ».

M. Moussa a déclaré que les prochains dirigeants devront corriger ce qui a été endommagé par l’ancien régime, ajoutant que la Haute Egypte et le développement du Sinaï sera prioritaire s’il gagnait la présidence.

L’ancien secrétaire général de la Ligue arabe a été critiqué pour avoir eu des liens avec le régime de Hosni Moubarak, en vertu de laquelle il a servi comme ministre des Affaires étrangères de 1991 à 2001, quand il a été élu à la tête de la ligue.

Amr Moussa a réitéré son avertissement contre l’extension de la période transitoire, ce qui suggère que les élections présidentielles et une nouvelle constitution devrait précéder les élections législatives.

Il a dit qu’un panel représentant toutes les professions, les organisations de la société civile et les institutions religieuses devraient rédiger le nouveau document de sorte que la constitution soit soutenu par un consensus populaire.

(via Al Masry Al Youm)

La prière pour le chef de l’Etat doit être récitée comme d’habitude car la prière n’est pas pour quelqu’un en particulier, a déclaré le Pape Shenouda III aux coptes ce mercredi, en réponse à la question d’un fidèle afin de savoir si elle devrait être reportée jusqu’à ce qu’un nouveau président soit élu.

Le Pape Shenouda a dit que la prière est dirigée vers la personne responsable du fonctionnement de l’Etat, quel qu’il soit.

« Nous sommes dans le besoin de cette prière, en particulier durant cette phase critique où nous avons besoin de Dieu pour guider nos dirigeants », at-il dit.

Le Pape Shenouda a rencontré dimanche le maréchal Hussein Tantaoui, chef du Conseil suprême des forces armées, et ils ont discuté du projet de loi sur les lieux de culte, à laquelle l’église a exprimé des objections.

Les Coptes ont déclarés que la loi proposée par le gouvernement est injuste et serait difficile à mettre en œuvre.

Ils ont rejeté les stipulations qu’il doit y avoir 1 km entre les lieux de culte et que les sites religieux doivent être d’au moins 1000 mètres carrés.

(via Al Masry Al Youm)