Il y a un peu plus de deux ans, le 20 octobre 2008, est décédée, Soeur Emmanuelle.
Soeur Emmanuelle, a effectuée un travail considérable dans le quartier des « zabaleen » au Moqatam (Caire). Pour cela la chaine Dream TV, vient de lui rendre un petit hommage, sur son travail effectué dans ce quartier :
Un reportage émouvant sur cette grande personne, qui a tant aidé ce quartier laissé par l’Égypte :
Voici avec « un peu » de retard, le sermon d’Abouna Moussa Wahib de ce dimanche 24.
Dans ce sermon, Abouna Moussa nous parle une fois de plus de l’amour de Dieu, et cela à travers l’histoire du miracle qui a eu lieu avec Pierre dans sa barque.
Voici la vidéo de ce sermon, en arabe et en français :
Plus besoin de vous présenter Père Lazare, tellement nous vous avons proposer de nombreux reportages sur ce grand père…
En voici un autre, toujours aussi intéressant, qui s’appelle « Le Dernier anachorète ». Ce documentaire en HD, a été réalisé par Remigiusz Sowa et a remporté un award au Crystal Palace International Film Festival;
Pour rappel, Père Lazare El Anthony, a abandonné sa vie en Australie pour aller à la recherche de Dieu. Sa quête l’a emmené dans une vie monastique en tant que moine copte, dans la solitude au mont Al-Qalzam, dans le chemin des pères du désert.
Ce documentaire est à l’origine en Anglais, les sous-titres qui vous sont proposé ont été traduit par Google (si vous voyez quelques erreurs…)
La première journée des matchs amicaux s’est terminé comme elle a commencé, c’est à dire dans la joie et la bonne humeur des joueurs mais aussi des supporters venus encouragés leurs équipes.
Le but de cette journée était de permettre aux équipes d’avoir un avant goût du championnat et de faire connaissance avec les autres équipes afin de commencer le championnat dans les meilleurs conditions.
Vous trouverez bien évidemment les photos de cette journée dans notre galerie !
Voici les résultats des 3 matchs disputés :
- Villejuifteam St Georges 2 – 2 St Michel Espérance
- FC Pigori 3 – 3 St Marc
- Awadito 7 – 3 Al Salib
Nous espérons vous voir encore plus nombreux lors des prochaines rencontres, dont nous vous publierons les dates prochainement, afin d’encourager vos équipes !
Vous en avez surement entendu parlé, que ce soit dans votre église ou sur Facebook, cet événement sportif a pour but de réunir les jeunes coptes de la région parisienne.
Pour cette première saison le championnat est composé de 7 équipes, soit une programmation sur l’année de 42 matchs !!!
La première journée du championnat débute le dimanche 7 Novembre, et les rencontres auront essentiellement lieu au parc interdépartemental de Choisy-le-roi.
En attendant, les 7 équipes sont invitées à des matchs amicaux les dimanches 24 et 31 octobre au parc interdépartemental de Choisy-le-roi, afin d’avoir une première impression.
Voici la liste des matchs prévus pour le dimanche 24 octobre :
– St Michel Espérance vs St Georges à 14h
– A. Wadito vs Al Salib à 16h
– Fc Pigori vs St Marc à 16h30
Nous espérons que vous viendrez nombreux afin de supporter les équipes de vos églises !
Vous l’avez surement remarqué avec les photos postées sur notre mur Facebook, nous étions en Hollande ce week end lors de la visite du Pape Shenouda III.
Suite à cela, nous vous avons préparé une sélection de vidéos HD, que nous avons filmées, ainsi que des photos prises sur place et sur le web.
Les photos sont disponible dans notre galerie, et voici la sélection de vidéo :
(via Eglise Copte Orthodoxe Ste Marie & St Marc, Châtenay-Malabry, France)
Ce 16 octobre, alors qu’il se rendait au Monastère de Saint Mina en voiture, notre évêque, Monseigneur Anba Paula, évêque de Tanta, est entré en collision avec un camion, et a effectué plusieurs tonneaux.
Il a ensuite été transporté à l’hôpital des Américains pour subir les soins nécessaires. Il ne souffre que de petites blessures, et à échappé au pire grâce au soutien de Dieu.
Puis une ambulance équipée le conduira au monastère de Saint Mina afin qu’il y suive son traitement.
Ce matin, Anba Paula qui se remet encore de son accident, a donné une interview à CTV, où il explique ce qu’il s’est passé, et le miracle qu’il a vécu pour s’en sortir indemne :
L’EIPR, Egyptian initiative for personnal rights, association égyptienne pour le respect des droits personnels, vient de diffuser une nouvelle campagne de pub, dans laquelle elle dénonce le sectarisme religieux.
En effet, les derniers évènements survenus en Egypte n’ont fait qu’empirer les choses, en créant une sorte de déchirure entre musulmans et chrétiens, que dénonce l’EIPR à travers ce spot :
Actuellement, a lieu à Rome un Synode pour le Moyen-Orient qui étudie le malaise des chrétiens arabes, et leurs situation insoutenable.
Suite à cela, le site Slate.fr a publié un article ayant pour titre « La fin des chrétiens d’Orient », parlant de toutes les minorités chrétiennes du moyen orient, et la difficulté pour chacune de vivre survivre.
Un article très intéressant qui permet de voir les situations difficiles des coptes, mais aussi des chrétiens palestiniens, ou irakiens:
La fin des chrétiens d’Orient
Le conflit israélo-palestinien, les guerres, le désastre économique, l’islamisation croissante: tout incite les chrétiens à fuir la région où ils sont nés. Au Vatican, un synode autour du pape examine leur sort.
Une assemblée extraordinaire, appelée «synode», réunit autour du pape à Rome, du 10 au 24 octobre, près de trois cents évêques et patriarches originaires du Moyen-Orient, représentant des communautés chrétiennes fragiles, certaines au bord de l’épuisement et presque en état de survie. Le conflit israélo-palestinien qui s’éternise, les guerres et l’insécurité, la menace iranienne, la situation économique désastreuse et l’islamisation galopante allongent les listes de ces chrétiens arabes qui veulent fuir la région plutôt que croire, comme en Irak, aux fragiles promesses de paix et de développement.
On estime à un peu plus de dix millions le nombre des chrétiens présents au Moyen-Orient. L’exactitude du chiffre est loin d’être garantie, tant l’exode est massif depuis deux décennies et grande la précarité de ces communautés. Si leur effectif est modeste, leur importance symbolique et politique est considérable sur cette Terre dite sainte, où sont nés les trois grands monothéismes et que les conflits, depuis soixante ans, n’ont cessé d’éprouver et de déchirer.
Des communautés de plus en plus marginalisées
De ces minorités chrétiennes, appelées copte en Egypte, maronite au Liban, chaldéenne en Irak, melkite en Syrie, au Liban, on a souvent cru qu’elles seraient balayées par le vent de l’histoire. Que leurs divisions archaïques, les discriminations qu’elles subissent et leur émigration finiraient par avoir raison de leur résistance puisée à une histoire prestigieuse et une foi radicale. Elles luttent pour leur survie, mais le long chaos irakien, l’isolement international de l’Iran, la montée de l’islamisme, les fièvres qui traversent régulièrement le monde musulman et qui confondent volontiers les chrétiens arabes avec l’Occident, ont aggravé la marginalisation de ces communautés.
Les chrétiens irakiens ont été les plus éprouvés dans la période récente. Présente en Mésopotamie depuis près de deux mille ans,l’Eglise chaldéenne d’Irak a diminué d’un tiers depuis les deux guerres (1991 et 2003) contre Saddam Hussein. Elle ne représente plus que de 650.000 fidèles, soit 3% de la population, contre 20% à l’époque de la monarchie. Les chrétiens se sont réfugiés, pour les plus aisés, aux Etats-Unis, au Canada, en Scandinavie, en Australie; pour les plus nombreux au Kurdistan irakien, en Jordanie, en Syrie, au Liban. Les perspectives de paix et le redémarrage de l’économie favorisent aujourd’hui un mouvement de retour de ceux qui sont restés dans la région, mais ceux qui sont loin ne reviennent pas. Les chrétiens d’Irak ne peuvent effacer le souvenir d’un passé récent qui les a traumatisés.
Comme toute la population, ils ont payé un lourd tribut à la guerre. Ils ont été un enjeu dans la lutte que se sont livrés les extrémistes chiites et sunnites. Leurs églises ont été attaquées à Bagdad, à Kirkouk, à Mossoul. L’évêque chaldéen de Mossoul, Mgr Raho, en 2008, et des prêtres ont été assassinés. Des chrétiens ont été enlevés. «Il faudrait pouvoir dire nos différences et nos peurs mutuelles, explique Mgr Louis Sako, archevêque chaldéen de Kirkouk et l’un des initiateurs de ce synode de Rome. Il faudrait aider les musulmans à oublier le désir d’imposer la charia. La religion est un choix personnel et non une obligation politique».
Citoyens de seconde zone
En Egypte, les coptes –8 millions, soit les plus nombreux des chrétiens du Moyen-Orient– se plaignent d’être des citoyens de seconde zone. Ils sont écartés de la haute administration, de certains secteurs de l’armée et de l’université. Ils sont soumis à un régime humiliant d’autorisation pour les constructions d’églises ou d’écoles et se heurtent le plus souvent à des refus. Ils se sentent de plus en plus isolés dans un pays déchiré entre l’aspiration moderniste et la radicalisation islamiste. La charia est devenue une source du droit égyptien. L’islamisation gagne du terrain dans les familles par les médias et l’école.
Les coptes d’Egypte doivent faire face à l’affaiblissement du régime Moubarak, proche de sa fin, et à la pression conquérante des Frères musulmans. La montée de l’islam politique et le désengagement forcé des chrétiens dans la société civile contraignent ceux-ci à une situation de plus en plus difficile. Et les agressions anti-chrétiennes détériorent un peu plus le climat: le 7 janvier 2010, jour de Noël orthodoxe, à Nagaa Hamadi en Haute-Egypte, sept chrétiens coptes ont été massacrés à la sortie de l’office de minuit. La police a été accusée de passivité et, depuis, l’enquête piétine pour retrouver les assaillants musulmans.
Les chrétiens palestiniens ont aussi leur lot de souffrances. L’exode se poursuit dans les territoires occupés et colonisés de Cisjordanie, à Jérusalem-Est, dans la bande de Gaza. Ils ne sont plus que 50.000, en proie à une situation économique défaillante, à des restrictions de circulation de plus en plus éprouvantes, à une insécurité croissante. Aux élections de 2006, la majorité des chrétiens palestiniens avait voté pour les listes du Fatah, mais des chrétiens ont aussi voté, par souci d’efficacité, pour le Hamas, le mouvement islamiste qui a soutenu l’élection du maire chrétien de Bethléem. Les chrétiens jouent un rôle dans la direction de l’Autorité palestinienne de Mahmoud Abbas, mais ils s’impatientent devant l’immobilisme israélien et l’islamisation croissante de la société.
Le souvenir des drames
Au Liban, des progrès sont signalés. La voix du patriarche maronite, le cardinal Nasrallah Sfeir, est l’une de celles qui se font le plus entendre pour un retour à l’indépendance, à la stabilité et à la prospérité du pays. Mais le Liban ne peut oublier que 40% des chrétiens (maronites, melkites, etc), soit deux millions de personnes, ont quitté le pays depuis le début de la guerre civile en 1975. Les liens restent très forts entre la diaspora libanaise, installée en Amérique et en Europe, et la mère-patrie, mais cette émigration reste une plaie douloureuse.
Enfin, dans un pays comme la Turquie qui poursuit ses efforts pour être fréquentable, les chrétiens arméniens, chaldéens, syriaques constatent de petites ouvertures: restauration d’églises, autorisation de chanter dans les langues d’origine. Mais le génocide arménien, la laïcisation et l’islamisation ont vidé le pays de sa population chrétienne, 0,1% aujourd’hui, alors qu’elle était de 20% au début du vingtième siècle. Le souvenir de ces drames pèse encore en particulier dans ces villages chrétiens du Sud-Est qui, pris en otage entre la guerilla kurde et l’armée turque, ont été rasés.
On ne sait ce qu’un synode à Rome pourra apporter comme perspective de solution à la situation de ces minorités chrétiennes du Moyen-Orient. Cette rencontre constituera pourtant un lieu d’échanges et une tribune rare pour des évêques et patriarches orientaux, chefs de communautés éprouvées, dont les divisions confessionnelles et rituelles affaiblissent l’autorité, mais sont autant de moyens de préserver leur enracinement et leur identité. Avec le pape, ils encourageront leurs fidèles à unir davantage leurs efforts, à rester, voire revenir, sur leur sol, à militer pour la démocratisation, pour le développement de leur pays, à cohabiter le mieux possible avec leurs voisins musulmans. La survie des chrétiens d’Orient est un enjeu de civilisation plus que de religion. Comme dit souvent l’historien Henry Laurens, «les chrétiens ont été les catalyseurs de la modernité arabe. Et ils sont d’autant plus chez eux en terre d’islam qu’ils sont antérieurs à l’islam».
Henri Tincq
Vous le savez sans doute surement, Sa Sainteté le Pape Shenouda III, se rendra au Pays-bas ce vendredi.
Le Pape devrait consacrer deux églises à La Haye et à Eindhoven, et participera à une assemblée générale à Haarlem.
Il effectuera aussi une visite de courtoisie à l’ambassadeur de l’Egypte et ouvrira un centre culturel copte à Amsterdam.
Il s’agit d’un itinéraire chargé pour le pape qui a pour rappel 87 ans, et qui est à la tête de l’Eglise copte depuis 1971.
Le programme de la visite est disponible sur les sites des différentes églises (version arabe / version néerlandaise), mais aucune version « traduite » n’existant, nous l’avons préparé pour vous 
:
Vendredi 15 Octobre 2010
Arrivée de Sa Sainteté dans les Pays-Bas.
Samedi 16 Octobre 2010
De 7h30-9h: prière de consécration de l’église de Saint-Marc de La Haye.
A partir de 14.00 jusqu’à 16.00 heures: Assemblée générale de la Congrégation des Coptes dans la cathédrale de Saint-Bavon de Haarlem.
Dimanche 17 Octobre 2010 :
De 07h00-7h30: Visite de Sa Sainteté à l’Eglise de Saint-Mari Guirguis et Demiana Utrecht.
08h30-10h00: prière de consécration de l’église de la l’Archange Michel et de Saint-Antoine à Eindhoven.
Voici maintenant les Avis importants (vous préconisant de ne pas vous rendre la bas :-) )
Avis importants:
- Sa Sainteté arrive dans un avion privé. L’atterrissage s’effectue aussi dans un aéroport privé. Immédiatement après l’avoir quitté Sa Sainteté ira à la résidence où il séjourna
- Pour le bien-être et la sécurité de notre Pape, auront accès à l’assemblée générale de la congrégation copte, seulement ceux qui ont en leur possession une carte d’identité et une invitation. Ceux qui ne sont pas en possession de l’invitation, ne sera pas admis à l’assemblée.
- L’Admission à l’ouverture du centre culturel d’Amsterdam est limitée aux invités spéciaux et au Pape. Il n’y a absolument aucune possibilité pour le peuple
d’assister à cette ouverture. Elle sera retransmise en direct sur CTV et sur Aghapy mais aussi directement sur le site de l’église d’Amsterdam.
- Compte tenu de l’état de santé de notre Saint-Père, nous vous demandons de ne pas effectuer de mouvements de foule lors de son entrée ou de son départ. Nous comprenons que cela soit fait par amour pour le Pape et le désir de recevoir sa bénédiction. Mais nous voulons attirer votre attention sur le fait que Sa Sainteté par sa visite et sa présence au milieu de nous est une grande bénédiction. Il prie toujours pour nous. Afin que nous puissions jouir de sa présence
- Pour ceux qui est des prières de consécration dans les églises de La Haye et à Eindhoven, pour y assister, veuillez s’il vous plaît contacter les prêtres concernés. Cela doit être fait assez rapidement pour l’obtention des cartes d’invitation.
