Une info qui fait beaucoup parler d’elle et dans la presse française et dans les médias égyptiens.

En effet, le patriarche de l’Eglise Copte Orthodoxe, Le Pape Amba Chénouda III a catégoriquement rejeté une demande de la justice égyptienne d’autoriser les remariages de fidèles divorcés, ont rapporté lundi des chaînes de télévision privées.

« Personne ne peut nous contraindre à quoi que ce soit à part les instructions de l’Evangile. La décision de la justice est un jugement civil. Or le mariage est un acte religieux qui doit respecter la loi religieuse », a déclaré le patriarche dimanche soir lors d’une rencontre avec des coptes à Alexandrie (nord).

« Aucun religieux ne peut marier un fidèle sans l’autorisation de l’Eglise (orthodoxe copte) et s’il le fait nous allons le destituer », a-t-il poursuivi selon des passages diffusés par des chaînes égyptiennes.

« La justice ne doit pas intervenir dans les affaires religieuses et l’islam (religion majoritaire en Egypte ndlr) reconnaît le droit des non-musulmans à appliquer les instructions de leur propre religion », a poursuivi le chef de l’église copte.

Le patriarche réagissait à un jugement de la Haute cour administrative égyptienne enjoignant à l’église copte d’autoriser le remariage de ses fidèles divorcés.

L’affaire opposait un fidèle, Hani Wasfi, qui avait porté plainte contre Chénouda III après un refus de le remarier suite à un divorce. Débouté en première instance, le patriarche s’était pourvu en appel devant la Haute cour qui lui a de nouveau donné tort.

Le mariage civil n’est reconnu en Egypte que s’il est accompagné d’un mariage religieux.

Cet article la a été tiré du site la-croix.fr, et donne suite à cet article, écrit un jour plus tôt :

La justice égyptienne vient d’ordonner à la très conservatrice Eglise copte du pays d’autoriser ses fidèles divorcés à se remarier, a rapporté la presse égyptienne dimanche.

La décision de la Haute cour administrative déboute le patriarche de l’église copte, Chénouda III, dans une affaire l’opposant à une de ses ouailles.

« Conformément à la loi, un chrétien peut se remarier et la Constitution lui garantit le droit de fonder une famille. L’appel du patriarche Chénouda pour empêcher les coptes de se remarier est rejeté », a déclaré la Haute cour administrative dans son jugement, qui ne peut pas faire l’objet d’appel.

L’affaire opposait un fidèle, Hani Wasfi, qui avait porté plainte contre Chénouda III après un refus de le remarier suite à un divorce. Débouté en première instance, le patriarche s’était pourvu en appel devant la Haute cour qui lui a à nouveau donné tort.

L’église copte ne permet le divorce qu’en cas d’adultère prouvé, ou en cas de conversion de l’un des conjoints à une autre religion ou branche du christianisme.

Le mariage civil n’est reconnu en Egypte que s’il est s’accompagné d’un mariage religieux.

L’Egypte, en grande majorité musulmane, compte près de 10% de coptes, ou chrétiens d’Egypte.

Les conditions très strictes posées par l’église copte au remariage des personnes divorcées ont fait l’objet de critiques croissantes de la part de fidèles comme d’organisations de défense des droits civiques.

Suite à cet évènement la chaine Mehwer a fait une interview du Pape Shenouda III sur cette affaire, et dans laquelle il explique le pourquoi de cet avis, et les origines de cette décision.


Voici la vidéo de cet interview :

Sat7, chaine du câble chrétienne, a diffusée il y a quelques jours une interview d’une vingtaines de minute avec Abouna Makary.

Nous vous avions déjà parlé d’Abouna Makary dans un article paru dans le Figaro, sur les chasseurs de démons, qui ne parlait que de ce prêtre.

Plusieurs d’entre vous ont certainement vu ces vidéos qui circulent sur YouTube et Dailymotion où Abouna Makary sort des démons de centaines de personnes, lors de ses réunions où l’église est bondée.

Mais connaissons nous Abouna Makary, par autre moyen que ces vidéos sur YouTube ? La réponse pour la plupart des gens serait non.

C’est pourquoi Sat7 a eu l’idée de cet interview, où les questions essentielles sont posées à Abouna Makary. Vous remarquerez qu’au début de l’entretien, le journaliste précise bien qu’Abouna n’a pas souhaiter connaître les questions à l’avance, car il préfère être honnête afin de ne pas préparer ses réponses.

Malheureusement la vidéo est n’est disponible qu’en arabe…

Voici la vidéo de la dernière réunion du Pape Shenouda de ce mercredi.

Durant cette réunion, notre patriarche est revenu sur ce que dit la Bible sur la sagesse, et comment imiter le Christ comme il a ramener à lui ceux qui sont fatigués et ceux portant le fardeau.

Voici la vidéo de cette réunion :

Voici deux sermons d’Abouna Moussa Wahib de ces deux derniers dimanches :

Le premier sermon, est celui du dimanche de la Pentecôte, ou Abouna Moussa nous parle de cette fête de la Pentecôte, en nous expliquant cette fête, ou durant les matines nous faisons la procession de la résurrection, et quelle est la finalité de la Pentecôte

Pour infos, ces sermons sont en français et en arabe.

Ensuite le sermon de ce dimanche 30 mai, le premier dimanche du jeune des apôtres. Dans ce sermon, Abouna nous discute des faits du Saint Esprit dans notre vie et dans la communauté de l’Église durant ce jeune des apôtres.

Abouna revient aussi sur l’évangile de ce dimanche, qui est celui du dimanche de la tentation durant le carême, et sur ce jeune des apôtres ou la concentration doit être fait sur les effets du Saint Esprit dans notre vie, et non sur la focalisation du jeune « physique » qui suit ces 50 jours de non-jeune

Voilà ! Les cinquante jours de Pâques sont terminés, et cette fin annonce le début du jeûne des apôtres…

Mais nous vous avons gardé, le « meilleur pour la fin » avec deux vidéos assez originales…

Ces vidéos proviennent d’un blog, d’un jeune américain égyptien, David Bebawy, qui lors d’une visite du prêtre de son église à la maison, en a profité pour sortir ses instruments, et chanté quelques chants… Sauf que ces chants sont chantés avec une tabla, et une mandoline, et bien sûr avec l’accent américain !

Des vidéos assez originales, que l’on a dénichée pour vous, so enjoy :

Voici la première vidéo, du chant Ekhrestos Anesti de Fayrouz :

La seconde vidéo elle, est le chant Ya Kol Al Sefouf :

La fête de la Pentecôte célébrée hier, annonce la fin des « Khamassine », les cinquante jours suivant la fête de la résurrection. Mais elle marque aussi le début du jeune des apôtres.

Mais qu’est ce que le jeune des apôtres, et quelle est son importance ?

Voici la réponse, qui a été tirée du document disponible dans le Partage BlogCopte, sous Textes => Livrets de Chants => Jeune et Fête des Apôtres

Le jeûne des apôtres est l’un des jeûnes les plus anciens de l’Église, et était précédemment connu sous le jeûne de la Pentecôte ou le jeûne des disciples. Toutefois, pendant le Concile oecuménique de Nicée en 325 après J-C, son nom a été changé en jeûne des apôtres, qui est utilisé jusqu’à aujourd’hui. Dans la Didascalie (recueillie dans le IIIe siècle), il est écrit: Après avoir terminé la fête de la Pentecôte, fêtez aussi pendant une autre semaine … puis jeûnons après le repos. Toutefois, dans le livre Le Canon des Apôtres, qui fut l’un des livres de Clément de Rome (recueillis dans le IVe siècle), il est indiqué: Ils ont commencé à parler des nouvelles langues des Nations où ils prêchaient, et Il leur a dit ce qui doit être fait par les fidèles en ce qui concerne la prière, le culte et les lois, et ils ont remercié Dieu pour cette connaissance qu’ils ont reçu. Ils ont jeûné pendant quarante jours, en remerciant Dieu, puis Pierre lava les pieds des disciples, … puis ils sont repartis vers toutes les nations appeler les gens à la foi.
Comme pour le livre La lampe qui éclaire le service, écrit au quatorzième siècle par Shams Al-Riasa Ibn Al-Cheikh Al-Akmal Al-Asiad, qui est aussi connu comme le Père des Bénédictions, Ibn Kabar, le prêtre d’une église dénommée l’Eglise suspendu, a écrit: Le jeûne des saints Pères, les disciples, qui est également appelé jeûne de la Pentecôte, commence le lundi après les cinquante jours de la Résurrection, et il se termine le quatre Abib, la veille de la commémoration du martyre des apôtres Pierre et Paul. Actuellement, c’est l’opinion acceptée par l’Eglise orthodoxe copte, ainsi que les syriens et les grecs orthodoxes.

A partir de ces sources, nous constatons que les apôtres ont jeûné, après la descente de l’Esprit Saint sur eux, soit entre l’Ascension du Christ et la fête de la Pentecôte. Le but du jeûne est différent : le jeûne après l’Ascension fut parce que les apôtres étaient en attente des dons de l’Esprit Saint, qui leur avait été promis par le Seigneur de gloire. Ce type de jeûne est aussi la raison pour laquelle nous jeûnons avant la communion et le baptême, ou le jeûne d’un évêque, avant son ordination, il nous prépare à recevoir les dons de l’Esprit Saint. Quant au jeûne des apôtres après la Pentecôte, il a été un moyen rapide d’action de grâces à Dieu pour les dons de l’Esprit Saint qu’ils ont reçu, et qu’elle visait un objectif de les préparer à un autre service, qui était de prêcher au monde. Ainsi, le service et la prédication est une pierre angulaire de ce jeûne. En outre, le travail de l’Esprit Saint est clairement visible dans l’Eglise. L’Eglise jeûne durant la semaine qui suit la fête de la Pentecôte, mais cela ne contredit pas les règles de la fête, parce que, comme saint Basile et Saint Jean Chrysostome ont dit, la fête n’est pas de rompre un jeûne. La même chose s’applique à la fête de l’Annonciation, là où nous ne contrevenons pas à notre jeûne pour le Carême. La fête de la Transfiguration, qui se produit généralement pendant le jeûne de la Vierge, est une autre occasion où nous ne brisons pas le jeûne. Nous jeûnons pendant les Fêtes seigneuriales (la fête de la Circoncision, la fête de l’entrée du Christ au Temple, la Fête de l’entrée du Christ en Egypte, la fête des noces de Cana en Galilée, et le Jeudi Saint) si elles tombent un mercredi ou vendredi. Nous jeûnons, lors de certaines fêtes de la Vierge Marie et des fêtes des martyrs et des saints. Par conséquent, la rupture du jeûne ne suit pas la célébration de la Pentecôte, mais nous célébrons avec le jeûne, la prière et l’action de grâces.

Par conséquent, nous pouvons conclure que les apôtres ont jeûné pendant dix jours après l’Ascension du Christ, pour se préparer à recevoir les dons de l’Esprit Saint. Cela est conforme à la promesse de Dieu disant: Les jours viendront où l’époux sera enlevé, et alors ils jeûneront (Mat. 9:15). Le jour de la Pentecôte, l’Esprit Saint descendit avec ses dons sur les disciples, afin qu’ils jeûnaient avec actions de grâces à Dieu et à se préparer à des services et à la prédication. De cette manière, les disciples ont fait exactement comme leur Seigneur, qui a jeûné pendant quarante jours après que l’Esprit Saint descendit sur lui. Cela se manifeste également dans les Actes des Apôtres: Pendant qu’ils servaient le Seigneur dans leur ministère et qu’ils jeûnaient, le Saint-Esprit dit: Mettez-moi à part Barnabas et Saul pour l’oeuvre à laquelle je les ai appelés. Alors, après avoir jeûné et prié, ils leur imposèrent les mains, et les laissèrent partir. Barnabas et Saul, envoyés par le Saint-Esprit, descendirent à Séleucie, et de là ils s’embarquèrent pour l’île de Chypre. Arrivés à Salamine, ils annoncèrent la parole de Dieu (Actes 13:2-5). Par conséquent, le jeûne de nos pères les apôtres, a une place importante dans notre église, car elle est liée à l’oeuvre de l’Esprit Saint dans les croyants.

Samedi soir dans l’émission Misr Enaharda (Misr aujourd’hui), a été diffusé un reportage, ou une enquête, faite par la chaîne El Masreya sur les monastères, leurs moines et leurs mode de vie.

Cette émission est un rendez vous quotidien pour un grand nombre d’égyptiens, qui ont pu profiter de cette enquête réalisée au monastère de Saint Antoine (Mer Rouge).

Ce reportage de moins d’une heure, comporte plusieurs interviews, d’évêques et de moines de ce monastère. Un reportage assez intéressant, mais malheureusement, seulement disponible en langue arabe.

Une vidéo de meilleure qualité, sera bientôt disponible…

Voici la vidéo de la dernière réunion du Pape Shenouda III, à la cathédrale du Caire.

Lors de cette réunion, sa sainteté a parlé, comme le titre de cet article l’indique, de l’Église.

L’Église est la maison de Dieu, et personne ne peut être sauvé hors de l’Église. C’est en partant sur cette affirmation que le Pape nous apprend qu’est ce que la sainteté de l’Église, et pourquoi lui devons nous un respect.

Voici la vidéo de cette réunion :

Voici le grand retour des vidéos des réunions d’Abouna Looka ! Depuis maintenant plus d’un mois, les vidéos de ces réunions n’étaient pas disponible régulièrement, à cause d’un soucis technique, mais désormais tout est réparé et vous retrouverez à la fin de chaque semaine, la réunion du vendredi d’ Abouna Looka.

Les réunions du moins d’avril et de mai, qui n’ont pas été bloggées, ont été uploadés et sont maintenant disponibles :

Un petit post, pour vous signaler que les photos des visites du Saint Suaire en Italie, sont disponible sur la galerie BlogCopte !

Ces visites ont été effectuées par l’église de St. Moïse & St. Samuel à Deuil la Barre, et l’église de St. Mina & St. Mercure à Colombes.

De magnifiques photos, prises par Michaël pour Colombes et Mina pour Deuil la Barre ! Merci à eux, de nous faire partager ces magnifiques photos !