Un grand merci à l’Eglise Ste Marie & St Marc, à Châtenay-Malabry, de nous partager cette lettre pour le dimanche de la tentation :

La lecture de l’Évangile du deuxième Dimanche du Carême est Mathieu 4 : 1-11, où Jésus est tenté par le diable après avoir jeûné 40 jours dans le désert. Ce passage de l’Évangile nous enseigne plusieurs choses :

L’importance du jeûne en surmontant la tentation et le péché, et en particulier, en surmontant le diable (Mathieu 4 : 2). Le jeûne élève notre conscience spirituelle, et en conséquence, le Saint Esprit est actif dans notre vie (Mathieu 4 : 1, Luc 4 : 1).

Nous voyons ceci à travers une confrontation entre le Christ et Satan, dans laquelle le Christ est victorieux. Ceci nous donne le grand confort et la joie en sachant que Satan est vaincu, condamné, et ses jours sont comptés. Le Christ est toujours victorieux et il sera également victorieux lors de son second avènement.

Ce passage de l’Evangile nous montre le mensonge et la tromperie du diable. Il emploie les mots et les significations à sa manière pour nous attirer dans le piège. Il déforme même les mots et les significations de la Bible.

Satan a tenté Jésus trois fois sur la montagne : (1) il l’ordonna de changer des pierres en pain, (2) puis il l’ordonna de sauter du haut du temple, et enfin (3) il l’ordonna de l’adorer.

La première tentation est une attaque sur le corps, parce que Jésus avait faim après Son jeûne, et le diable l’a tenté avec la nourriture de sorte que Jésus satisfasse à ses besoins physiques.

La deuxième tentation était une attaque sur l’âme, dans laquelle le diable dit à Jésus de sauter, de ce fait défiant les lois de la pesanteur et défiant les possibilités de l’humanité. La deuxième tentation est plus sérieuse que la première.

Alors que la troisième tentation est l’ultime, et la plus sérieuse, dans laquelle le diable demande au Christ de l’adorer, de ce fait, il L’ordonne à lui être entièrement soumis.

Dans ces tentations, nous voyons que le diable est non seulement adroit et trompeur, mais nous voyons qu’il est également un menteur. Il dit à Jésus qu’il lui donnera les royaumes du monde s’il l’adore (Luc 4 : 6). Ceci est naturellement, un mensonge, puisque le diable n’a pas d’autorité sur quoi que ce soit de ce monde, mais c’est plutôt le Christ qui a l’autorité sur toutes choses. C’est pourquoi le Christ appelle le diable, « le père du mensonge » (Jean 8 : 44).

La tentation de Jésus sur la montagne est présente dans trois des quatre Évangiles. Elle se trouve dans Mathieu 4 : 1-11, Marc 1 : 12-13, et Luc 4 : 1-13!.